训练有素的心

闭上眼睛。愉快地深呼吸几次。注意身体中哪里能感受到呼吸。将注意力集中在那里，然后跟随呼吸，完整地吸气，完整地呼气。接着是下一次呼吸，再下一次。试着让心冷静和专一。尽管，心很容易专注一会儿后就跑到别处去。在这里我们想训练它养成新习惯，因为佛陀说过，训练良好的心能带来快乐。如果心没有经过训练，它可能会制造各种麻烦。它会执着于想法，执着于情绪，造成很多伤害。如果可以控制自己的思维，就可以思考真正有益的想法，放下无益的想法。

这需要保持高度的专注，要想着：你想训练自己的心。其次，你得保持警觉，观察心的实际状态，如果发现它在按你的想法行事，就可以保持下去。如果不是，可以做调整。你在这里付出的努力，即想要做好这件事的愿望，被称为“精进”（ardency）。这是你想在心中培养的第三种品质。这些都是训练你的品质。

就像训练大象一样。你可能没见过训练大象，那过程很复杂，要把一只非常大而且野性十足的动物变得温顺。这样的大动物可能造成很大破坏，但训练员能训练它去做好事而不是坏事。大象经过良好训练后，能听懂人类语言，知道自己该做什么工作，也能完成工作。

同样地，你希望你的心能够完成它需要做的工作。毕竟，内心有很多工作要做。我们有很多贪婪，很多嗔恚，很多愤怒，很多妄想和嫉妒，心中有各种各样不善巧的品质，不能让它们占据上风。但它们很聪明，很善于占据上风，所以我们要很小心警惕。要给心一个更好的安定处所，因为心通常出于饥饿会追逐那些东西。它需要一点点快乐；它需要一点点它所认为的幸福感，所以它会追逐任何有望获得快乐的东西。有时说是欲望让我们快乐，或者是愤怒让我们快乐，但这只是短暂的快乐。而我们想要长久的快乐。

这需要一些自律。我们不喜欢"自律"这个词，听起来像是一个严厉的监工在想打击我们。但它真正的意思是，你意识到某些欲望比其他欲望更重要，更有益，希望确保它们排在首位。你渴望持久的幸福，一种不会伤害自身，不会伤害任何人的幸福：这种幸福应该在心中占据首要地位。所以的约束心中的其他一切，以确保这种首要的渴望始终掌控局面。

自律与其说是遵守不愉快的规则，不如说是对生活中什么重要、什么不重要有一种优先感，并训练心以便它能完成真正重要的事。它不会浪费时间追逐那些可能给自己和周围的人带来麻烦的事情。这样，心就得到了良好的训练，需要完成的工作就能完成，然后你就可以休息了。泰国的那些大象：它们一年中只工作一部分时间，然后也会休息一部分时间，作为顺利完成工作的奖励。心也一样，当它好好完成了工作，就可以休息，像大象可以在途中休息一样。

让心进入这样一种良好的专注状态。专注于呼吸，使呼气吸气都感觉良好。当保持在这里时，你要行动时你的行为就会出于一种幸福感，这让你对心中会导致不愉快或不善巧行为的部分说“不”，变得容易得多。你会越来越善于察觉心中哪些部分承诺看似美好但实际上并不兑现的事物。这也是训练的一部分。

当心得到良好训练时，它会带来幸福，而这种幸福会扩散开来。法的幸福与世俗的幸福不同。世俗的幸福依赖于物质利益、地位、赞美和感官愉悦，但这些东西往往是一个人得到了，其他人就要失去。这种幸福在世界上造成分裂。正如我们所看到的，当人们获得越来越多财富时，不得不建造越来越高的围墙，雇佣越来越多的保安来保护自己和自己的财富。

但是当幸福依赖于慷慨、有德行、训练心时，这种幸福就会扩散开来，每个人都会受益。没有人会嫉妒你的幸福；没有人会想夺走它。所以，朝着那个方向训练你的心，那个方向真的是安全的。